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2019-08-17 00:59:44

发布时间-|:2019-08-17 00:59:44

其在道也曰∶馀食赘形。我何以知道应该这样做呢是根据以下推断的:天下禁令越多民众就会越穷。虽有荣观燕处超然。学习体会;老子看到动物繁衍不灭的摸式,都是母体内出生的,出生下一代的这个母体门叫做天地的根。天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不用命令指使它而会自然均匀。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。这些只有圣人的思想与道一致,圣人才能成为天下人的榜样,才能坚守这一原则作为天下事理的范式。故飘风不终朝,骤雨不终日。所以说,懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。学习心得体会;老子在本章里论述了“有”与“无”之间相互依存的、相互作用的关系。

古之所谓∶天地的狂暴尚且不能长久,更何况是人呢?所以,注重于修道的人,以道为法式就可以趋同于道,以德为趋求就可以得到德,失道失德就会导致失道失德的恶果。把握着早已存在的“道”,来驾驭现实存在的具体事物。人类的发展之“道”就是自然实践出来的真理.就是不淫欲,无私欲,不自满,包容人,生产的一切归公不自有的社会制度。

学习心得体会;这一章老子在《道德经》书中再次谈到“道”的问题。

天下失去自然和谐之道,就会看见战马在郊外生下小马驹。是以圣人去甚、去奢、去泰。解读五十;人出生,到入地亡死。学习心得体会;在老子看来,“知人”、“胜人”十分重要,但是“自知”、“自胜”更加重要。谷无以盈将恐竭。

老子认为,理想的执政者没有私心,以百姓之心为心,使人人守信、向善。

就可以作到太平安定。

正复为奇,善复为妖。

老子没有明讲斗争,但是老子讲的辩证法是矛盾对立统一的规律的性质,相反的东西可以相成,可以互相转化,这种观察事物、认识的事物辩证方法,也具有潜在的斗争意识,这是老子在哲学上的最大贡献。

我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。

说明这些表现的结果往往是对立的、不仅无益而且有害,老子把这些东西说成是多余的饭,累赘的事,只会让人厌恶。

解读十六;尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。

最大的灾祸莫过于不知足,最大的危害莫过于贪得无厌。

解读十八;因为大道废弃了,才提倡仁义,争权夺利;投机取巧的智慧出现了,才有了狡诈和虚伪;家庭六亲之间不和睦了,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才显得出谁是忠臣。敞开你的通达感官,极尽你的聪明能事,你便终生不能得救了。

解读二十五;有个混然一体的东西,在天地之先早已存在了。在事物的发展过程中,都会走到某一个极限,此时,它必然会向相反的方向变化,本章的前八句是老子对于事态发展的具体分析,贯穿了老子所谓“物极必反”的辩证法思想。

然后老子又把”道“说成神,万物恃之以生而不辞,功成不名有。

杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

用这样的道理来建乡,这个乡的德行就会传颂久长;用这样的道理来治国,这个国家的德行就会丰富盈满。